Viime vuosina pornografian keskuuteen on ilmaantunut tuottajia, jotka ovat suuntautuneet tekemään "eettistä, feminististä, reilun kaupan tai luomupornoa". Näiden melko uusien suuntauksien tarkoituksena on terminologian avulla kiertää valtavirtapornon kielteistä mainetta, joka yhdistää pornografian muun muassa ihmiskauppaan, väkivaltaan ja seksuaaliseen hyväksikäyttöön. Eettinen tai feministinen porno on kuitenkin itseristiriita, tässä artikkelissa kerromme miksi.
"Feministinen porno on oksymoron. Olet joko feministi tai pornontuottaja. Näitä sanoja ei voi liittää toisiinsa. Pornografia on naisten tuotteistamista, ostamista ja myymistä. Feminismin ensimmäinen sääntö taasen on: älä vahingoita naisia." - Gail Dines, Culture Reframed
Onko eettistä pornoa olemassa?
Artikkelin kirjoittaja Emma Wood,
Julkaistu The Ethics Centre’s blogissa, joka on voittoa tavoittelematon projekti kehittämässä ja toimittamassa ratkaisuja eettisten ongelmien monimutkaisuuteen ja epävarmuuteen.
Väkivaltaa ja seksiä on vaikea erottaa nykypäivänä toisistaan pornografiassa. Tämä aina saatavilla oleva, helppopääsyinen sisältö käsittää muun muassa simuloitua tai aitoa raiskausta sekä naisia, joita läimäytellään, kuristetaan ja joihin kohdistetaan suuria määriä jatkuvia misogynistisiä loukkauksia.
On myös vaikeampaa kuin koskaan kieltää, että pornografian käytöllä, ottaen huomioon sen riippuvuutta aiheuttava, naisvihainen ja väkivaltainen luonne, on useita kielteisiä vaikutuksia kuluttajiin. Länsimaissa tänä päivänä ensimmäinen altistuminen pornolle Internetissä tapahtuu huomattavan suurella osalla lapsista ennen murrosikää. Huolestuttavan suuri osa teini-ikäisistä pojista ja nuorista miehistä uskovat nykyään raiskausmyytteihin porno-altistuksen seurauksena. On myös näyttöä, joka viittaa siihen, että väkivaltaiselle, K-18 luokitellulle materiaalille altistuminen johtaa dramaattiseen seksuaalisten väkivallan tekojen lisääntymiseen.
On myös vaikea kieltää, että pornoteollisuuden käytännöt ovat hyväksikäyttäviä esiintyjille itselleen. Tarinat, kuten Netflix-dokumentti Hot Girls Wanted, kuvaavat tapauksia, joissa alle parikymppiset tytöt eli naispuoliset esiintyjät suostuvat kuvattaviksi kohtauksissa, joissa kyseessä on tietty akti, vain tullakseen siinä nimenomaisessa hetkessä tuottajien pakottamiksi kovemman pornon kohtaukseen, josta aiemmin ei oltu sovittu. Anekdootit viittaavat siihen, että tämä ei ole harvinaista.
Vaikka nämä tosiasiat häiritsevästä sisällöstä ja hyväksikäyttökäytännöistä johtavat jotkut ihmiset uskomaan, että internet-pornon kulutus on epäeettistä tai antifeminististä, se yllyttää muita kysymään, voisiko sellaista olla olemassa kuin eettinen porno. Ovatko pornografiaa koskevat ainoat vastalauseet tilannekohtaisia väkivaltaiseen sisältöön, hyväksikäyttöön tai tietyntyyppiseen pornografiaan perustuen? Tai onko olemassa jotain syvempää tosiasiaa pornosta - mistä tahansa pornosta - joka tekee siitä eettisesti vastenmielistä?
Oletetaan, että tämä olisi sellaista pornoa, jota verkossa voisi tavallisesti olla:
Realistista kuvausta, yhteisymmärrykseen perustuvaa, ei-misogynististä ja turvallista seksiä - kondomit ja kaikki.
Se olisi vapaata hyväksikäytöstä (pilvilinna, mutta kuvitelkaamme).
Täydelliset ja asianmukaiset suostumukset kaikkeen kaikilta elokuvan tekemiseen osallistuvilta.
Ohjesäännöillä taataan, että vain koulutetut ja muita työllistymismahdollisuuksia omaavat henkilöt saavat esiintyä.
Esiintyjillä ei ole seksuaalisen hyväksikäytön historiaa tai alaikäisenä pornolle altistumista menneisyydessään.
Tahraton seksuaaliterveys olisi välttämätön edellytys pornoelokuvan näyttelijäksi tulemiselle.
Pornoteollisuus katkaisee kaikki yhteydet, joita heidän väitetään omaavan seksiperäiseen ihmiskauppaan ja muuhun samankaltaiseen, hyväksikäyttävään toimintaan.
Jos tämä kaikki toteutuisi, olisiko mitään oikeutettuja eettisiä vastalauseita pornografian tuotannolle ja kulutukselle?
Ennen kuin voimme vastata pornon etiikkaan liittyviin kysymyksiin, meidän on käsiteltävä peruskysymyksiä seksin etiikasta.
Yksi kysymys on tämä: onko seksi vain muu kehollinen nautinto, kuten hieronnan saaminen, vai onko seksiaktilla syvempää merkitystä? Filosofi Anne Barnhill kuvailee seksuaalista sukupuoliyhteyttä kehollisen kielen tyyppinä. Hän ajattelee, että kun sinulla on seksiä henkilön kanssa, et käy läpi vain fyysisesti miellyttäviä liikkeitä vaan ilmaiset jotain toiselle henkilölle.
Jos sinulla on seksiä jonkun kanssa, josta välität syvästi, tämä rakastava asenne ilmaistaan seksissä kehollisen kielen kautta. Mutta ilmaisullisen seksiaktin käyttäminen vain pelkkään mielihyvään henkilön kanssa, josta välittää vain vähän, voi ilmaista koko joukon kylmiä tai vahingollisia asenteita. Se voi lähettää viestin, että toinen henkilö on yksinkertaisesti käytettävä esine.
Vaikka näin ei olisi, viestit voivat olla hämmentäviä. Hellä suudelma, läheinen kehollinen kosketus ja hyväilyt kehollisena kielenä sanovat yhden asian seksuaaliselle kumppanille, kun taas tosiasia, että heillä on vähän emotionaalisia siteitä - etenkin, jos tämä on ilmoitettu etukäteen - sanoo toista.
Tiedämme, että tällaiset sekalaiset viestit ovat usein tuskallisia. Ihmisen aivot tulvivat oksitosiinia - joka on sama kiintymyksen hormoni lasten ja äitien välillä - kun ihmisillä on seksiä. Väitteelle, että ”satunnainen seksi” on termien ristiriita, on olemassa biologinen perusta. Seksi sitoo ihmisiä toisiinsa, halusimme tämän tapahtuvan tai emme. Se on syvällinen ja suhteellisesti merkittävä akti.
Tuokaamme nämä ajatukset seksin erityisyydestä takaisin keskusteluun pornosta. Jos edellä mainitut ajatukset seksistä ovat oikein, silloin on syytä epäillä ajatusta, että se olisi sellainen asia, josta ihmisille satunnaisessa tai jopa olemattomassa suhteessa pitäisi maksaa. Niin kauan kuin on olemassa eettisiä ongelmia itse satunnaisen seksin suhteen, tulee olemaan eettisiä ongelmia filmatun satunnaisen seksin kuluttamisessa.
Joten mitä meidän pitäisi sanoa aikuisten rakastavassa suhteessa tekemästä pornosta, jota ”amatööri” (maksuton) pornografia usein on? Oletetaan, että meillä on onnellinen, naimisissa oleva pari, joka rakastaa toisiaan syvästi ja haluaa filmata ja näyttää realistista, hellää, rakastavaa seksiä. Voisiko tällaisen materiaalin kulutus mennä läpi eettisenä?
Ehkä se voisi, mutta monia epäilyjä jää. Pornon kulutus voi muodostua turvapaikaksi, joka estää muutoin kykeneviä ihmisiä etsimästä merkityksellistä seksuaalista suhdetta todellisen henkilön kanssa. Pornossa ei ole hylkäämisen riskiä, se ei vaadi relationaalista vaivannäköä eikä se vaadi huomioimaan toisen henkilön seksuaalisia toiveita tai mieltymyksiä.
Koska se lupaa ison palkinnon vähällä vaivalla, pornolla on potentiaali pidentää teini-ikää - tuota elämänvaihetta, jota hallitsevat yksinäiset seksuaaliset fantasiat - ja olla lannistava vaikutin kasvaa aikuisuuden monimutkaisen, seksuaalisen suhteen rakentamiseen.
Alkuperäisen artikkelin Does ethical porn exist? by Dr Emma Wood löydät täältä: https://ethics.org.au/does-ethical-porn-exist
*****************************************************************************************
Ja kun kuluttajat ovat nähneet kaiken olemassa olevan niin sanotun "eettisen pornon", he ovat ehdollistaneet aivonsa haluamaan jatkuvasti enemmän seksuaalista stimulaatiota verkossa - mitä he sitten kuluttavat? Vain feministisen pornon kuluttaminen on myös virheellinen argumentti. Monet "feministiset" pornontuottajat käyttävät hyvin samankaltaisia käytäntöjä kuin valtavirran pornoteollisuus: motiivit perustuvat liikevoittoihin. Niinpä mielestämme on sanomattakin selvää, että "eettisen, reilun kaupan tai feministisen pornon" harhaanjohtava ajatus on yksinkertaisesti korruptoituneen teollisuudenalan markkinointitaktiikka yhdellä ainoalla tavoitteellaan ja se on rahallinen korvaus tuottajille sekä voitto sivustojen omistajille.
RMIT-yliopiston tutkija Meagan Tyler, joka on kirjoittanut kirjan kaupallisen seksin etiikasta, tuo esiin kysymyksen voiko teollisuus, joka pohjimmiltaan käy kauppaa naisten seksuaalisella esineellistämisellä, olla ikinä eettinen. Hänen mielestään väitteet eettisestä tai feministisestä pornosta, tässä ajan hetkessä, ovat enemmänkin pornoteollisuuden propagandaa kuin mitään muuta, ja ovat - mikä muualla olisi oikeutetusti tunnustettu - yritysmaailman kaunistelua.
"Se on myyntikikka, kuten suurin osa amatööripornosta, joka ei ole amatööriä lainkaan. Se on suunnattu pienelle kuluttajaryhmälle, joka haluaa ajatella, että heidän pornografian kulutus on ongelmatonta ja se, mitä he tekevät, on täysin erilaista muiden tekemisiin verrattuna, kun todellisuudessa se kaikki ruokkii samaa kaupallista seksiteollisuutta."
Meagan Tyler huomauttaa edelleen, että alaa on vaikea säännöstellä, joten vaikka sisältö olisi teoriassa eettisesti tuotettua, kuluttajan olisi vaikea sitä tunnistaa.
"Tällaiset keskustelut eettisestä kulutuksesta pyörivät usein ruoan ja vaatteiden ympärillä, kaksi asiaa, joita tarvitsemme", hän sanoo.
"Mutta kukaan ei tarvitse pornografiaa. Joten jos kuluttaja on todella huolissaan esiintyjien olosuhteista, en suosittele pornografiaa." - Meagan Tyler
Ajattele lopuksi tätä tositarinaa, joka löytyy Fight the New Drug järjestön sivuilta:
”On jotain, jota haluan korostaa. Entinen mieheni ja minä loukkasimme lukemattomia ihmisiä pornografialla, jota teimme yhdessä. Mistä tiedän? Hukuimme päivittäin viesteihin faneilta, joissa he kertoivat toivovansa puolisonsa olevan enemmän meidän kaltaisia. Kertoen meille, että he ihannoivat suhdettamme tai että he toivoivat puolisonsa olevan niin avoin "seikkailunhaluiselle seksille" ja exhibitionismille.
Tähän päivään saakka tunnen syyllisyyttä tietäen, että en ole koskaan vastannut kenellekään näistä ihmisistä totuudella. Tein pornografiaa, koska ajattelin, että ainoa arvoni oli se miltä näytin ja kuinka hyvin seksuaalisesti esiinnyin. Itkin melkein joka ilta avioliitossani, täynnä syyllisyyttä toivoen, että minulla olisi rakkautta, jonka arvosta olisin ylpeä. Halusin, että mieheni rakastaisi minua, mutta en tiennyt kuinka rakastaa pornon takia. En koskaan kertonut faneille, että vihasin pornoa. Inhosin sitä, etten voinut lopettaa sen katsomista. Inhosin tuntevani siltä, että minun piti olla nainen, joita näin noissa videoissa, ja rehellisesti sanoen, inhosin ex-miestäni sen vuoksi, ettei hän halunnut parempaa vaimolleen.
En voi syyttää häntä siitä, mitä tein avioliitollemme, mutta voin sanoa, että kun tein pornoa, olin syvästi onneton ja epävarma. On ironista, että he sanovat, että vain epävarmat naiset ovat pornoa vastaan, kun kokemukseni mukaan epävarmat naiset luovat, edistävät ja sallivat sen."
Huolimatta pornon haitoista kuluttajiensa aivoille, heidän ihmissuhteilleen ja ympäröivälle maailmalle, porno on epäeettistä ja epätasa-arvoista perusluonteeltaan. Se muuttaa seksin, inhimillisyytemme syvän ilmaisun, täysin kertakäyttöiseksi ja kaksiulotteiseksi. Meidän on luotava keskustelua pornoteollisuuden roolista pornon, voyeurismin, saalistavan käyttäytymisen ja seksuaalisen oikeutuksen normalisoijana ja kysyä kuka on ohjaksissa kotona, itse tuotetussa pornossa (vihje - enimmäkseen miehet). Vaikka ensi silmäyksellä suostumus itse tuotetussa pornossa saattaa tuntua ilmeiseltä, näin ei aina ole. Tämän sisällön (tai minkä tahansa pornon) kuluttajille sosiaalisesta mediasta napattu kommentti on hyvä tiivistys ja erinomainen keskustelupointti:
"Porno kääntää meidät toisten elämien tirkistelijöiksi oman elämän mestaruuden sijaan."
Osallistu ja jaa artikkelia! Valonverkko ry:n missiona on muuttaa keskustelun sävyä pornografian suhteen sekä jakaa tietoa pornografian haitoista yksilöiden, ihmissuhteiden ja yhteiskunnan tasoilla.